今天終於回程了，六時正起床，外面還下著大雪呢。
由於是次行程只是在出發前一星期才開始準備行程和買機票，我的心情實在有點忐忑不安，而出發前我每天都聽到許多高山反應(高反)的故事，例如有些人因著涼和高反要住醫院八天，又例如連大男人都有休克之類。想到自己身體不強，又容易有頭痛病，因此我都有點擔心，於是早早就在出發前的一星期開始食紅景天，但是好像沒有甚麼好的反應。
我們雖然沒有做足「預習」西藏各地的特色，但當我們去到這個雪域，卻遇到許多好人好事，心中實在充滿感恩。作為旅客，其實真的很需要一支好的「盲公竹」。我們遇到好的藏人，她帶我們找酒店、在高反時給我OXYGEN 吸，又給我們家訪的機會。而且，大部分藏人都很友善，雖然語言不通，但我們都學懂了一句有關「平安、吉祥、如意」的藏語，就是「札西特勒」，語譯就是GOD BLESS YOU的意思。
在世界上不同的地方，人們都會被生活的瑣碎事兒充斥著。在農村裡，作為農民，他們真的是仰賴上天的厚賜，保佑他們合家平安、農產品豐收。而城市人所要的都是凡事順境、賺大錢、身體健康之類。人生中總有很多願望，人都希望心想事成。於是，我們就會信奉宗教。
由於是次行程只是在出發前一星期才開始準備行程和買機票，我的心情實在有點忐忑不安，而出發前我每天都聽到許多高山反應(高反)的故事，例如有些人因著涼和高反要住醫院八天，又例如連大男人都有休克之類。想到自己身體不強，又容易有頭痛病，因此我都有點擔心，於是早早就在出發前的一星期開始食紅景天，但是好像沒有甚麼好的反應。
我們雖然沒有做足「預習」西藏各地的特色，但當我們去到這個雪域，卻遇到許多好人好事，心中實在充滿感恩。作為旅客，其實真的很需要一支好的「盲公竹」。我們遇到好的藏人，她帶我們找酒店、在高反時給我OXYGEN 吸，又給我們家訪的機會。而且，大部分藏人都很友善，雖然語言不通，但我們都學懂了一句有關「平安、吉祥、如意」的藏語，就是「札西特勒」，語譯就是GOD BLESS YOU的意思。
在世界上不同的地方，人們都會被生活的瑣碎事兒充斥著。在農村裡，作為農民，他們真的是仰賴上天的厚賜，保佑他們合家平安、農產品豐收。而城市人所要的都是凡事順境、賺大錢、身體健康之類。人生中總有很多願望，人都希望心想事成。於是，我們就會信奉宗教。
一個人信仰一個宗教，可能是先入為主、家族為本，也可能是出自自身經歷、或者是社會文化的薰陶。但我知道這個世界廣闊而奇麗，那是我們這班庸人可以創造出來的呢﹖又如果，不是人造出來的，那這世界是怎樣由科學演變而來的呢﹖這一道問題，在我內心一直存在著。那代表我相信有神，也就是那「大自然的力量」的來源。
好吧，當我在西藏見到有些人在寺廟中朝拜，五體投地地唸唸有詞地拜拜，非常誠心。也許有人會說他們是靠行為來得到神明保祐，我心中想，這個是無可厚非的，人總寧願相信「好心有好報，惡人有惡報，若然未報，時辰未到。」始終，我們不是神，但我們都想做好事。
但是，我參觀寺廟時，心中在想：每一個寺廟的金像，大部分的輪廓也是差不多，有些較善良、有些較猙獰，但是其實我感肯定，那是出自同一個款式的造像師傅。就像許多聖堂的耶穌聖母像一樣。那，他們的法力和能力在哪裡﹖拜神的人把很少的錢：「一角」，塞在神台和神像身上，我這點看得很不過眼。每一個神也給祂一角，那是甚麼原因呢﹖是不是每個神的法力也是一樣，因此塞的錢也一樣﹖或是每個神的法力都不同，那麼，他們當中哪一位才有最大的能力呢﹖是達賴嗎﹖是釋迦牟尼佛嗎﹖是哪一位﹖如果要給錢，就應該集齊最多的錢給那最好的一位，不是嗎﹖其實，拜那麼多位神，是不是因為每一位神能力都有限﹖如果能力有限，那也稱不上是神，是嗎﹖記得在中東的聖地裡許多的CATHEDRAL也見到許多信眾有類似的行為，他們是把自己的東西HIGH在聖物上以求神明保護，我也有著怪怪的感受，high一high就會有祝福﹖
對不起。
我不相信那就是真實的信仰，也不相信祂們是真神。我不相信一位「神」是那麼偏心、那麼無知、那麼見錢開眼、那麼不公平。我也不相信世界上滿天神佛、而每一位神都法力不同、法力無邊。
我沒有很仔細地很LOGIC的思考以上的各點，那，全部都是我參觀後的感覺，畢竟，宗教有部分是ILLOGICAL的，我也不想討論。但是，我欣賞藏傳佛教帶來的獨特文化、藝術與反思。
回想是次旅程，其實是要圓滿我對中國不同方面的認識：
一直以來都是學習中國和世界的地理常識，因此常常都會接觸到中國這一塊土地。
中國地大物博，地區差異(REGIONAL DISPARITIES)很大，在文化、宗教、政治、飲食等等，真的是南轅北轍。我曾經到訪沿岸發達城市，如北京、上海、廣州、深圳。內陸的就只有蒙古、新疆，感受上就是還差西藏沒有踏足。因此，今年復活節就無啦啦的踏上了這趟旅程。好吧，當我在西藏見到有些人在寺廟中朝拜，五體投地地唸唸有詞地拜拜，非常誠心。也許有人會說他們是靠行為來得到神明保祐，我心中想，這個是無可厚非的，人總寧願相信「好心有好報，惡人有惡報，若然未報，時辰未到。」始終，我們不是神，但我們都想做好事。
但是，我參觀寺廟時，心中在想：每一個寺廟的金像，大部分的輪廓也是差不多，有些較善良、有些較猙獰，但是其實我感肯定，那是出自同一個款式的造像師傅。就像許多聖堂的耶穌聖母像一樣。那，他們的法力和能力在哪裡﹖拜神的人把很少的錢：「一角」，塞在神台和神像身上，我這點看得很不過眼。每一個神也給祂一角，那是甚麼原因呢﹖是不是每個神的法力也是一樣，因此塞的錢也一樣﹖或是每個神的法力都不同，那麼，他們當中哪一位才有最大的能力呢﹖是達賴嗎﹖是釋迦牟尼佛嗎﹖是哪一位﹖如果要給錢，就應該集齊最多的錢給那最好的一位，不是嗎﹖其實，拜那麼多位神，是不是因為每一位神能力都有限﹖如果能力有限，那也稱不上是神，是嗎﹖記得在中東的聖地裡許多的CATHEDRAL也見到許多信眾有類似的行為，他們是把自己的東西HIGH在聖物上以求神明保護，我也有著怪怪的感受，high一high就會有祝福﹖
對不起。
我不相信那就是真實的信仰，也不相信祂們是真神。我不相信一位「神」是那麼偏心、那麼無知、那麼見錢開眼、那麼不公平。我也不相信世界上滿天神佛、而每一位神都法力不同、法力無邊。
我沒有很仔細地很LOGIC的思考以上的各點，那，全部都是我參觀後的感覺，畢竟，宗教有部分是ILLOGICAL的，我也不想討論。但是，我欣賞藏傳佛教帶來的獨特文化、藝術與反思。
回想是次旅程，其實是要圓滿我對中國不同方面的認識：
一直以來都是學習中國和世界的地理常識，因此常常都會接觸到中國這一塊土地。
中國的REGIONAL DISPARITIES 真的很大，在西藏看見中央如何領導和解放西藏農奴的問題。我不是歷史學家，也不是記者，但是，我也不反對他的獨立。為什麼﹖看看藏民的意願應該知道吧。
